{"id":15612,"date":"2024-04-10T10:18:52","date_gmt":"2024-04-10T08:18:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.univ-smb.fr\/mon-usmb\/?post_type=tribe_events&p=15612"},"modified":"2024-04-10T10:18:52","modified_gmt":"2024-04-10T08:18:52","slug":"conference-philosophique-intelligence-artificielle-intelligence-humaine-et-animale","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/www.univ-smb.fr\/mon-usmb\/evenement\/conference-philosophique-intelligence-artificielle-intelligence-humaine-et-animale\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence philosophique : Intelligence artificielle, intelligence humaine et animale"},"content":{"rendered":"

Organis\u00e9 par le laboratoire <\/span><\/b>Langages, Litt\u00e9ratures, Soci\u00e9t\u00e9s Etudes Transfrontali\u00e8res et Internationales<\/span><\/b><\/a> (LLSETI) de l\u2019USMB et l\u2019Association des professeurs de philosophie de l\u2019enseignement public, le cycle de conf\u00e9rences philosophiques\u00a0 \u00ab\u00a0Quel travail dans un monde fini ?\u00a0\u00bb se poursuit ce mercredi 10 avril \u00e0 17h avec le th\u00e8me \u00ab Intelligence artificielle, intelligence humaine et animale \u00bb. Cette conf\u00e9rence aura lieu en salle 3, \u00e0 la pr\u00e9sidence de l\u2019universit\u00e9 Savoie Mont Blanc (USMB), \u00e0 Chamb\u00e9ry. Elle est ouverte \u00e0 tous et sans inscription.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019expression \u00ab intelligence artificielle \u00bb a deux interpre\u0301tations bien distinctes.<\/span><\/p>\n

La premie\u0300re de\u0301signe l\u2019imitation par des machines d\u2019activite\u0301s habituellement re\u0301serve\u0301es a\u0300 l\u2019intelligence humaine : re\u0301diger un texte dans le respect des re\u0300gles linguistiques, jouer aux e\u0301checs, calculer le groupe de Galois d\u2019un polyno\u0302me, trouver un texte de loi adapte\u0301 a\u0300 une situation humaine.
\nDes intelligences artificielles dans cette acception ont une re\u0301alite\u0301 bien tangible aujourd\u2019hui : joueurs d\u2019e\u0301checs e\u0301lectroniques, algorithme de calcul d\u2019un groupe de Galois, et surtout intelligences conversationnelles telles chatGPT, qui ont relanc\u00e9\u0301 le de\u0301bat. Mais tout progre\u0300s dans ces domaines nous me\u0300ne a\u0300 conclure que la vraie intelligence est au-dela\u0300 ce ces re\u0301ussites partielles.<\/span><\/p>\n

La deuxie\u0300me interpre\u0301tation de\u0301signe le projet, propose\u0301 par Turing dans son article de 1950, de la conception de machines intelligentes e\u0301galant, voire de\u0301passant l\u2019intelligence humaine. Il a dans ce but imagine\u0301 un protocole permettant de tester la re\u0301alite\u0301 d\u2019une telle intelligence.
\nD\u2019e\u0301vidence nous en sommes loin.
\nL\u2019intelligence humaine, et me\u0302me animale, reste une e\u0301nigme pour les scientifiques, et l\u2019intelligence artificielle au sens de Turing en est une autre. \u00a0<\/span><\/p>\n

Nous donnerons un aperc\u0327u des progre\u0300s faits depuis Turing dans ce domaine : la machine universelle de Turing, le perceptron, les re\u0301seaux multicouches de neurones artificiels avec la re\u0301tropropagation du gradient, l\u2019apprentissage profond \u2026La discussion ouvrira sur les enjeux qu\u2019implique l\u2019intelligence artificielle.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Cette conf\u00e9rence sera anim\u00e9e par\u00a0Richard Ganaye, professeur honoraire de mathe\u0301matiques en Mathe\u0301matiques supe\u0301rieures au Lyce\u0301e Berthollet d\u2019 Annecy.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c0 propos du cycle \u00ab Quel travail dans un monde fini ? \u00bb<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n

Nous n\u2019avons pris acte des ravages de l\u2019illimitation dans la transformation humaine de la nature et du monde qu\u2019au moment ou\u0300 ce monde menace d\u2019e\u0302tre inhabitable. Pour autant, est-ce la transformation du monde en g\u00e9n\u00e9ral qui est en cause ou bien est-ce un mod\u00e8le \u00e9conomique qui soumet tout a\u0300 la marchandisation en laissant perdurer les logiques de la domination ? En clair : les hommes ne s\u2019expulsent-ils pas du monde en ne remettant pas en cause ces mode\u0300les ? Nous avons commenc\u00e9 a\u0300 prendre peur et il y a de bonnes raisons a\u0300 cela. Comprendre pourquoi et comment nous en sommes venus la\u0300 est, quoiqu\u2019il en soit, n\u00e9cessaire si nous voulons agir sur un cours des choses qui n\u2019est pas fatal. Discuter cette question en r\u00e9v\u00e9lerait la dimension politique en me\u0302me temps que les enjeux sociaux.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

EN SAVOIR PLUS<\/h2>\n