{"id":39838,"date":"2026-01-16T10:10:13","date_gmt":"2026-01-16T09:10:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.univ-smb.fr\/mon-usmb\/?post_type=tribe_events&p=39838"},"modified":"2026-01-16T10:10:38","modified_gmt":"2026-01-16T09:10:38","slug":"conference-philosophique-la-crise-de-limaginaire-politique-moderne","status":"publish","type":"tribe_events","link":"https:\/\/www.univ-smb.fr\/mon-usmb\/evenement\/conference-philosophique-la-crise-de-limaginaire-politique-moderne\/","title":{"rendered":"Conf\u00e9rence philosophique : La crise de l\u2019imaginaire politique moderne"},"content":{"rendered":"

Organis\u00e9 par le laboratoire <\/span><\/b>Langages, Litt\u00e9ratures, Soci\u00e9t\u00e9s Etudes Transfrontali\u00e8res et Internationales<\/span><\/b><\/a> (LLSETI) de l’USMB et l’Association des professeurs de philosophie de l’enseignement public, le cycle de conf\u00e9rences philosophiques 2025-2026, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L’imagination, l’imaginaire, l’image\u00a0\u00bb se poursuit ce mercredi 28 janvier 2026 \u00e0 17h avec le th\u00e8me : \u00ab\u00a0La crise de l\u2019imaginaire politique moderne\u00a0\u00bb. Cette conf\u00e9rence aura lieu en salle 3, \u00e0 la pr\u00e9sidence de l\u2019universit\u00e9 Savoie Mont Blanc (USMB), \u00e0 Chamb\u00e9ry. Elle est ouverte \u00e0 tous et sans inscription.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c0 propos de la conf\u00e9rence<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n

L\u2019imaginaire politique moderne se constitue au 17\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 partir de la nouvelle repr\u00e9sentation de la nature qu\u2019introduit la \u00ab r\u00e9volution copernicienne \u00bb. La nature cesse alors de parler aux soci\u00e9t\u00e9s humaines, ce qui fait dire au libertin de Pascal, \u00ab le silence \u00e9ternel des espaces infinis m\u2019effraie \u00bb. Deux formes de constructions politiques d\u00e9coulent de ce nouvel imaginaire : le contractualisme et l\u2019historicisme. Ces repr\u00e9sentations sont semblablement expos\u00e9es aux crises de l\u2019imaginaire politique moderne. La premi\u00e8re est une crise de l\u00e9gitimit\u00e9 parce que cet imaginaire s\u2019est constitu\u00e9 en lien avec des positions de domination, principalement ethniques, culturelles, et sexuelles, certains ajoutent sp\u00e9cistes. La seconde est une crise de ressources, qui d\u00e9coule de la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019utilitarisme et du positivisme, dont nous avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises. La crise de ressource vient donc en d\u2019autres termes de la marchandisation et de la bureaucratisation de la r\u00e9alit\u00e9 sociale qui rabougrissent les moyens de l\u2019imaginaire. La troisi\u00e8me crise est celle qui vient, et dont il serait pr\u00e9somptueux de parler plusieurs semaines \u00e0 l\u2019avance, on peut l\u2019appeler crise d\u2019acc\u00e9l\u00e9ration. Nous ne savons pas d\u2019o\u00f9 peut venir un accident, mais nous voyons qu\u2019il peut survenir de toutes parts et \u00e0 tout moment, et que nous sommes moralement d\u00e9sempar\u00e9s.<\/p>\n

Cette conf\u00e9rence sera anim\u00e9e par\u00a0Michel Haudry, Professeur de sciences \u00e9conomique et sociales au lyc\u00e9e Louis Armand, Chamb\u00e9ry<\/strong>.<\/span><\/b><\/p>\n

A propos du cycle annuel \u00ab\u00a0L’imagination, l’imaginaire, l’image.<\/strong>\u00ab\u00a0<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n

Imaginer, c\u2019est rendre pr\u00e9sentes des r\u00e9alit\u00e9s absentes. Les mythes et les religions en ont us\u00e9, les arts et les sciences en sont les m\u00e9thodes \u00e0 comprendre, scruter, critiquer aussi pour se pr\u00e9server, s\u2019il y a lieu, des vertiges de la folie. Du fait de cette assomption de l\u2019inconnu dans lequel on plonge pour y trouver toujours et encore du nouveau, nos imaginations, l\u2019imaginaire, les images, peuvent tout aussi bien nous mener aux cauchemars qu\u2019\u00e0 l\u2019issue d\u2019aubes nouvelles. C\u2019est ce que nous devons imaginer pour avancer vers le mieux, progresser vers le beau, esp\u00e9rer le juste, contre la crainte qui nous soumet \u00e0 ce qui est ou de fausses esp\u00e9rances dystopiques.<\/p>\n

EN SAVOIR PLUS<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/h2>\n